老君顶景观-老君观

老君观

老君顶不仅拥有秀美的山水自然景观，历史文化内涵也很丰富。老君顶因传说是太上老君的炼丹之地而得名，附近的自然景观名称多数由此衍生，广为流传的故事有20多个。

关于老君庵遗址，目前已查阅的资料中以清朝的记载最为详实。乾隆《临榆县志》记载：“老君顶，在义院口南，踞城六十七里，上有老君庵。庵东丹炉遗迹犹在。”光绪《榆林县志》记载：“老君顶上有老君庵，庵东俗传有丹炉遗迹。”清嘉庆二十三年恩贡生、侯迭教谕王一士做《老君顶下庵重修碑记》，全文为：“老君顶高大崔巍，为石门诸山之冠。窃怪二十八景中，独未见收，盖山之遗矢者也。其巅平数亩，有老君堂三间，堂前有井，水甚清冽……以上诸多记叙老君庵与下庵，及所有建筑历经岁月沧桑已不复存在，只留下庵址和零星砖石遗址。

“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”传说老子西出函谷关时途经此处，修真炼丹。

       “老君”，中国道教对老子的神化称呼，又称“太上老君”。北齐《魏书•释老志》：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常”……   

       老子把水井和水视作心中的圣物，一生赞扬水德，可以说水的品格是老子思想的绝妙代表。老子赞扬水德不仅仅是因水“贵柔”，更因为水能处于下位，能包容万物，他认为一个有修养的人就应该像水一样具有包容一切的胸襟，一个能够甘于下位谦虚谨慎的人，才是一个圣德贤明的人。

       老君观以它智慧与文明的化身立足于老君顶这片热土，潜移默化的影响着老君顶人，让生于斯长于斯的老君顶儿女受到启迪、规范、教化和塑造，老子丰富的经典文化洗涤去老君顶人的浮躁和肤浅，男人拥有了和老君山一样沉稳内敛而敦实的性格，女人如石河水一样浪漫张扬而不失活泼。源远流长的历史文化见证了老君顶的历史变迁，空明灵秀的山水和人文景观孕育了一代又一代勤劳淳朴的老君顶人。

      老君顶景区浓厚的道家文化氛围，让更多的人领悟了老子思想，学习了经典文化，变得理性与高雅，富有见识和判断力。